UN LIVRE A LIRE
Le 3 octobre
2006, Mgr Alberto Ramento, ancien primat de l'Eglise
Indépendante des Philippines a été assassiné chez
lui par des milices para militaires à la solde du
gouvernement philippin, des grands propriétaires
terriens et des grands trusts internationaux. Il
fait partie des 900 personnes assassinées dans le
même contexte aux Philippines et pour les mêmes
raisons: parce qu'ils militaient pour la défense des
droits de l'homme; il s'agit principalement de
journalistes, de syndicalistes et de gens d'église
(parmi eux, 35 pasteurs protestants et 30 prêtres de
l'Egliose Indépendante des Philippines)
Mgr Ramento
avait pris ouvertement le parti des travailleurs en
grève d'une grande hacienda productrice de canne à
sucre, des travailleurs hyper-exploités: petits
salaires ne permettant pas de vivre décemment,
conditions de travail abominables: il fallait
baisser les coûts d'exploitation pour que le cours
de la canne à sucre soit le plus bas possible,
concurrence mondiale oblige. Dans ce contexte, lié à
la mondialisation, les gêneurs, ceux qui
s'interposaient pour tenter d'extirper cet ignoble
trafic doivent être éliminés. D'où ces assassinats,
ces "exécutions extra-judiciaires.
Justement vient
de sortir en Allemagne un livre d'une centaine de
pages qui, suite à ces assassinats, aborde le
thème de: "La catholicité au temps de la
mondialisation."
"Etre catholique, résume un article, c'est avoir des
frères et des soeurs dans la foi dans le monde
entier" ... ce qui est exactement l'inverse de la
mondialisation qui pousse à l'individualisme, à la
recherche du profit maximum, à une concurrence
effrénée qui n'hésite pas à écraser les autres s'il
le faut et donc à ne pas les traiter comme des
frères et des soeurs avec qui on partage tout.
On y trouve, après
une présentation de Mgr Ramento et un
historique de l'église indépendante des Philippines
(une église née de l'aspiration à la dignité et à la
liberté au temps de la colonisation espagnole puis
américaine) des articles de fond sur le thème de la
catholicité et de la mondialisation ainsi qu'un
certain nombre de sermons et d'intervention de
l'évêque martyr Alberto Ramento.
Son titre:
"Catholique au temps de la mondialisation. A la
mémoire de l'évêque martyr Alberto Ramento, l'évêque
des ouvriers et des paysans"
A La demande de
l'Archevêque d'Utrecht, Mgr Joris Vercammen, j'en ai
fait une traduction française pour que cet ouvrage
puisse être également être mis à la disposition des
francophones.
On cherche
actuellement un éditeur qui veuille bien le faire
paraître et le diffuser.
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NOTRE EGLISE EN FRANCE:
OU LA TROUVER?
L'évêque:
Mgr Joris Vercammen,
archevêque d'Utrecht
assisté de M. le curé
Jean-Claude Mokry, curé de Genève.
Paris:
Adresse postale
Mission vieille catholique de
Paris
c/o Convocation des églises
épiscopales
23 rue Georges V
75008 Paris
Mel: mivica@mivica-paris.org
Prêtre:
Jean-Louis Sagneth,
20A rue d'Ottwiller,
67320 DRULINGEN
Tel: 03 88 02 58 19.
Messe tous les
premiers samedis du mois à17h.30
l'église
luthérienne de la Trinité,
172 Boulevard Vincent
Auriol
75013 Paris (Métro Place
d'Italie)
Président
de la paroisse:
Jean-Jacques André,
19 route des Gardes
92190 Meudon
E.Mail:
jjandre@mivica-paris.org
Alsace:
Prêtres:
Jean-Louis Sagneth,
20A rue d'Ottwiller,
67320
DRULINGEN
Tel: 03 88 02 58 19,
E.Mail:
sagneth.cm@orange.fr
Michel Grab,
8 rue du Prieur Hoffer
67500
Marienthal
Tel: 03 88 73 99 19
E.Mail:
michel.grab@wanadoo.fr
.
Président de la paroisse:
Friedrich Schönherr-Heckel,
8 route de Seltz -
67930 Beinheim
Tel: 03 88 86 20 30
Normandie:
Prêtres:
Bernard Vignot,
206 rue Léonard de Vinci -
76960 Notre Dame de Bondeville
Tel: 02 35 74 28 49
E. Mail:
vignot.bernard@free.fr;
Jean-Pierre Guinebault,
7 Allée des Fuchsias -
76330
Notre Dame de Gravenchon
Tel: 02 35 39 00 99
E.Mail:
jp.guinebault@orange.fr
Rhône-Alpes:
Prêtre:
Séverin Picchiottino,
71 Boulevard de la
Rocade -
74000 Annecy
Tel: 04 50 57 48 22
E.Mail:
severin.picchiottino@yahoo.fr
Nord:
Prieuré
du Bon Pasteur,
275 rue de la Goëlle -
59550 Prische.
Prêtres
René Varenne
Tel: 03 27 77 90 66,
Jean Lanoy
Tel 06 73 88 69 82.
Messe tous les dimanches à
10h.30 et le mercredi à 20h.
Office le vendredi à 15h.
Diaspora:
Pour permettre le lien entre les personnes de
sensibilité vieille catholique dispersées à travers
toute la France (et la Belgique) a été créée la
"Fraternité Saint Vincent de Lérins". Adresse du
site:
www.fraternitestvincentdelerins.fr.
Responsable:
Alexandre Nevéjans,
13, le Puits de Saray
36600 Lye; Tel: 02 54 41 09 96.
E.Mail:
alexandre.nevejans@free.fr
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POURQUOI MEURT-ON DE
FAIM AUJOURD'HUI?
... ceci alors que
l'agriculture mondiale, dans l'état actuel de ses
forces pourrait nourrir normalement 12 milliards
d'êtres humains, donc presque le double de
l'humanité actuelle.
Pourquoi? Principalement
parce que des fonds spéculatifs sans scrupules se
sont mis à spéculer sur les matières premières
agricoles de base, comme le maïs, le riz et le blé
qui représentent 75% de la consommation mondiale.
Dans un interview accordé à
"Golias Hebdo" du 12 au 18 janvier 2012, Jean
Ziegler qui, depuis toujours, dénonce le cynisme du
système capitaliste, constate qu'en 18 mois, le prix
du maïs a augmenté de 93%, la tonne de riz est
passée de 105 à 1010 dollars et que le prix de la
tonne de blé a doublé depuis septembre 2010. Cela
rapporte gros aux spéculateurs mais tue des milliers
de gens dans les bidonvilles. "Le massacre annuel de
dizaines de milliers d'êtres humains par la faim est
le scandale du siècle." ... un génocide des pauvres
du monde entier ... "Toutes les cinq secondes un
enfant de moins de 10 ans meurt de faim." Il n'y a
pas de fatalité: un enfant qui meurt de faim est un
enfant assassiné!
Jean Ziegler dénonce
l'hypocrisie de nos pays occidentaux qui, d'une
part, en s'appuyant sur le FMI et la banque
mondiale, organisent la faim en Afrique et, d'autre
part, rejettent à la mer les milliers de "réfugiés
de la faim" qui tentent de venir en Europe.
A quand un tribunal, tel
celui de Nuremberg, devant lequel on pourrait
transférer ces spéculateurs dont les actions
aboutissent aujourd'hui à un meurtre collectif et
les juger pour "crime contre l'humanité"
"Les charniers sont là, les
responsables sont identifiables" conclut Jean
Ziegler
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MEURTRE
Le dimanche 17
octobre 2010, une nouvelle fois un collaborateur de
l'Eglise Indépendante des Philippines a été tué par
un tir d'un motard anonyme venu à sa rencontre. Vers
7 heures du matin, Maximo Bernardo (56 ans) rentrait
chez lui après la messe à la paroisse "La
Purisima Conception" à Malabon City, où il avait
aidé à la distribution de la communion. Cet homme
doux et aimable, selon ce qu'en dit son curé,
n'avait pas reçu de menaces et on ne lui connaissait
pas d'ennemis. Cependant, la précision avec laquelle
l'opération a été menée donne à penser que, comme
les fois précédentes, il a été assassiné par des
miliciens (proches des forces de police). Ainsi que
l'église indépendante des Philippines et le conseil
national des églises l'ont fait savoir, ce sont plus
de 1.200 personnes qui, depuis 2001, ont été
assassinées en raison de leur engagement pour les
droits de l'homme.
Christen Heute Décembre 2010
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NOURRITURE GASPILLEE
Plus de 5.000 personnes nourries gratuitement à
Londres
Dans bien des pays, des gens cherchent à nous rendre
attentifs ce qui est un scandale mondial.
Ainsi, le 18 novembre 2011, à Londres, au Trafalgar
Square, plus de 5.200 personnes ont bénéficié
gratuitement d'un repas de midi. Les quelque 100
cuisiniers bénévoles ont voulu par cette action
attirer notre attention sur l'énorme gaspillage de
nourriture en Europe occidentale. Toutes les denrées
utilisées pour la confection de ce repas étaient
invendables aux yeux des supermarchés et considérés
comme des déchets.
En moins de deux heures, des membres d'organisations
d'entraide et d'autres bénévoles en lien avec
l'évêque de Londres, Richard Charles, et le maire
Boris Johnson, ont servi un repas gratuit à pas loin
de 5.300 personnes. Le menu se composait d'un curry
de légumes fabriqué avec des légumes tordus ou mal
formés dont les commerces ne voulaient pas, ainsi
que de produits qui auraient été jetés.
Des paysans ont amené des légumes que les exigences
esthétiques des supermarchés auraient condamnés à
être mis au rebut. Le public était par ailleurs
invité à presser un excédent de pommes et à en boire
le jus. En même temps, ils étaient invités à donner
les résidus du pressoir aux cochons, montrant par là
que bien des résidus alimentaires pouvaient servir à
la nourriture des animaux
Le but de cette action était de montrer à quel point
on gaspillait de la nourriture. Les participants
étaient par ailleurs encouragés à signer
l'engagement suivant: "Je promets de jeter le moins
de nourriture possible et d'inviter les entreprises
à faire de même."
Les commerces alimentaires et les restaurants ont
été invités à lutter contre la "Pyramide du
gaspillage de nourriture". Par là, on veut aider
l'entreprise alimentaire à limiter, pas à pas, le
gaspillage de sa marchandise. Le premier pas
consistera à limiter les surplus par une
planification plus rigoureuse; le deuxième à donner
à des organisations comme les "restos du coeur" les
surplus de denrées alimentaires; le troisième
consistera à donner aux animaux ce qui ne peut plus
être consommé par l'homme.
Un spécialiste des ces questions disait:
"Actuellement les choses se passent ainsi: entre le
champ et le consommateur, nous jetons environ la
moitié des aliments produits. Autrement dit, nous
produisons deux fois plus que ce que nous mangeons,
ce qui a des conséquences, non seulement sur la faim
dans le monde, mais également sur l'environnement."
Dans d'autres pays également ont été menées des
actions qui vont dans le même sens. En Allemagne,
par exemple, l'organisation d'entraide "Brot für die
Welt" (Pain pour le monde) a organisé en septembre
2011 à Berlin et à Stuttgart une semaine d'action
contre le gaspillage alimentaire. Au cours d'une
action semblable à celle de Londres, plus de 2.800
personnes ont pris place à des tables dressées en
plein air et ont été rassasiés.
Un beau sujet de réflexion pour les chrétiens ... et
pas seulement pour les chrétiens.
Source: Christkatholisch (journal de notre église
suisse) n° 25 de décembre 2011
